lunes, 30 de julio de 2012

El capitalismo monopólico y financiero


La Segunda Revolución Industrial

Luego de la primera fase de la industrialización o 1ª Revolución Industrial (sucedida en Inglaterra) y su extensión hacia otros países (Bélgica, Francia, Alemania, USA y Japón), se inició un nuevo ciclo, a partir de 1870 aproximadamente y que duraría hasta el estallido de la 1ª Guerra Mundial en 1914. En este período Gran Bretaña perdió su liderazgo en beneficio de otras potencias.
 
Las causas de esta segunda revolución industrial hay que buscarlas en la gran cantidad de capitales acumulados por las primeras industrias, y en la necesidad de los capitalistas de aumentar la productividad, lo cual los lleva a invertir en nuevas industrias y tecnologías, así como a financiar investigaciones científicas que se puedan aplicar a la industria.
 
 
La caracterizaron los siguientes rasgos:

Nuevas fuentes de energía

Nuevas industrias


Cambios en la organización de la producción y el trabajo


Revolución en el transporte y las comunicaciones








Como consecuencia de estos profundos cambios económicos, aumenta la producción y el comercio. Los países industrializados comienzan a sentir la necesidad cada vez mayor de más mercados para vender su producción y de más materias primas para seguir produciendo (materias primas que estaban en otras partes del mundo, pues no alcanzaban ya las de esos países).


Entramos así en una nueva fase del capitalismo, que se comienza a expandir por todo el mundo.

lunes, 9 de julio de 2012

Anarquismo y Marxismo

Anarquismo

Símbolo tradicional del Anarquismo
El anarquismo es una ideología y un movimiento:
-obrero e intelectual
-socialista: porque busca el “bien común”, de toda la sociedad
-revolucionario: porque busca cambiar profundamente la sociedad

La palabra "anarquía" significa "ausencia de gobierno". Los anarquistas toman su nombre de esta palabra, y le dan el significado de "ausencia de Estado".
Pero, ¿por qué los anarquistas tienen como objetivo la eliminación del Estado?

Primero que nada, debemos recordar que el anarquismo surge como una crítica a la sociedad capitalista industrial en el siglo XIX. ¿Qué critican los anarquistas?
Ellos ven que hay profundas desigualdades entre las clases sociales. Y piensan que esta desigualdad existe porque hay clases sociales explotadoras (dominantes) y clases explotadas (dominadas). La clase explotadora de la sociedad europea de la época, según los anarquistas, es la burguesía. La principal clase explotada, por otro lado, es el proletariado (también existían otras clases explotadas, por ejemplo, los campesinos, que todavía eran la mayor parte de la población europea). ¿En qué se basa esta explotación?

Los anarquistas consideran que los obreros son explotados porque se ven obligados a trabajar para los burgueses. Los obreros no poseen más que su capacidad para trabajar, mientras que los burgueses son los dueños de las fábricas, las tierras, las máquinas, los capitales.
Por este motivo, según los anarquistas los obreros en realidad (en los hechos) no son libres: no son libres de elegir trabajar o no trabajar, ya que no poseen nada que les permita sobrevivir si dejaran de trabajar (a diferencia de los burgueses, que ya vimos todo lo que poseen). 
Como dirá Bakunin, la libertad se basa en la propiedad: los que poseen medios para vivir sin trabajar, o capitales suficientes para no pasar necesidades, son libres. Los que no poseen esas cosas, no son libres; es como si fueran esclavos (son "esclavos de su miseria").


¿Y qué tiene que ver el Estado con todo esto?

Volvamos a la cuestión del Estado. Como dijimos, los anarquistas se llaman así porque se oponen al Estado. Para comprender esto, leamos una vez más el texto de Mikhaíl Bakunin:

Mikhaíl Bakunin

 “El Estado ha sido siempre el patrimonio de una clase privilegiada cualquiera: clase sacerdotal, clase nobiliaria, clase burguesa.
Siempre garantiza lo que encuentra: a unos, su riqueza, a otros su pobreza. A unos, la libertad, basada en la propiedad; a otros la esclavitud, consecuencia fatal de su miseria.”



Analicemos la primera oración. Bakunin dice que el Estado siempre ha sido propiedad ("patrimonio") de las clases dominantes y explotadoras (él aquí las llama "privilegiadas"). En la época feudal (la Edad Media) la clase dominante era la de los señores feudales; en la sociedad capitalista, la clase dominante es la burguesía. Tanto la clase de los señores feudales como la clase social de los burgueses eran dominantes porque poseían los capitales.

¿Qué quiere decir Bakunin con que el Estado es propiedad de una clase social? Quiere decir que esa clase social ocupará el gobierno, o hará que quienes gobiernan, gobiernen en su favor. Es decir, que la clase explotadora y dominante de una sociedad no sólo es dominante económicamente, sino también políticamente. Entonces, por poner el ejemplo de la sociedad capitalista europea, la burguesía no sólo posee las fábricas, las tierras, las máquinas, etc. sino que también posee el Estado

La burguesía es la que gobierna, y obviamente, gobierna en su propio favor. Hace leyes que la favorecen, y que por lo tanto perjudican a los obreros. Utiliza a la policía y al ejército para hacer cumplir esas leyes. Por lo tanto, unos de los principales enemigos, para los anarquistas, serán la policía y el ejército, a quienes los anarquistas califican como "brazo armado de la burguesía". Es la fuerza a la que recurren los burgueses cuando los obreros intentan luchar por cambiar su situación de explotación.

Represión policial de una huelga (España, 1909)


Por eso es que Bakunin dice (en la segunda oración) que el Estado siempre asegura ("siempre garantiza") que las cosas sigan como están, que nada cambie ("siempre garantiza lo que encuentra"). Y si el Estado asegura que las cosas sigan como están, entonces el Estado está asegurando que sigan existiendo clases sociales y por lo tanto explotación. En palabras de Bakunin, el poder del Estado es lo que asegura que los pobres sigan pobres, y los ricos sigan ricos (porque, recordemos, los ricos son los que gobiernan).
Por esto es que los anarquistas están en contra del Estado, y buscan su eliminación.


¿Cómo eliminar el Estado?

-“Huelga general revolucionaria” de todos los trabajadores: el ejército y la policía también. Los anarquistas piensan que si todos los trabajadores dejan juntos de trabajar para sus explotadores, el sistema capitalista se derrumbaría.
-Revoluciones armadas de los obreros que eliminen la propiedad privada (la propiedad indivisula de los burgueses) de las tierras y las fábricas y eliminen también al gobierno.


¿Qué proponen los anarquistas?

Como resulta lógico a partir de sus críticas a la sociedad capitalista, lo que los anarquistas buscan es llegar a una sociedad sin explotación, y por lo tanto, sin clases sociales. Como los anarquistas consideran que las clases existen porque existe la propiedad privada, proponen eliminar este tipo de propiedad. En su lugar, defienden la propiedad colectiva de las tierras, las fábricas, etc.
En esta sociedad igualitaria y sin clases sociales, las personas se organizarían en comunidades autónomas y democráticas, sin gobiernos (democracia directa). "Autónomas", porque cada comunidad establecería sus propias normas de convivencia, y "democráticas" porque todas las personas, sin distinción, tendrían derecho a decidir sobre esas normas.


Síntesis: para los anarquistas, las clases sociales existen porque hay desigualdad económica: algunas clases poseen casi todo, otras no poseen casi nada. Si en una sociedad existen clases sociales, existe explotación de una clase hacia otras. El Estado es lo que asegura que esa explotación continúe. Por estos motivos, para alcanzar una sociedad igualitaria y sin explotación (sin clases sociales) la propiedad de las tierras y fábricas debe ser colectiva, y el Estado debe ser eliminado.





(Clic para agrandar las imágenes - ¡Gracias Thalía!)


Preguntas sobre Anarquismo:

1- ¿Por qué los anarquistas están en contra del Estado?

2- ¿Por qué los anarquistas piensan que la policía y el ejército son "el brazo armado de la burguesía"?

3- Poné un ejemplo de cómo la policía podría actuar al servicio de la burguesía, según los anarquistas.


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Marxismo

El marxismo es otra de las ideologías y movimientos obreros que surgen en el siglo XIX como una crítica a la sociedad capitalista y una propuesta para cambiar la sociedad.

Al igual que el anarquismo, es un movimiento de obreros e intelectuales, socialista y revolucionario.

Karl Marx
El nombre del marxismo proviene de Karl Marx (1818-1883), un intelectual (fue abogado y periodista) y revolucionario alemán, autor de muchos libros donde expresó sus ideas y desarrolló sus investigaciones.

Marx y los anarquistas están de acuerdo en muchas cosas. Ambos coinciden en la crítica a la sociedad capitalista. Tienen las mismas ideas respecto a las clases sociales: Marx también considera que las clases sociales existen porque existe la explotación de unas clases hacia otras.

Marx desarrolló un concepto muy importante: el concepto de "lucha de clases". Según este pensador, los cambios a lo largo de la historia se dan porque las clases sociales luchan entre sí: las clases explotadas luchan por dejar de ser explotadas, y las clases explotadoras luchan por seguir explotando a las otras. Esta lucha no significa únicamente enfrentamiento físico: como veremos, según Marx, el simple hecho de que el burgués le pague un salario al obrero es una forma de explotación, y por lo tanto, un episodio más en esta lucha de clases.

Marx también utilizó otros conceptos para describir y comprender la sociedad. Así, Marx habla de "medios de producción" (es decir, tierras, fábricas, herramientas, transportes, máquinas, materias primas) y de "fuerza de trabajo" (la capacidad de trabajar). Marx considera que las clases explotadoras y dominantes lo son porque poseen los medios de producción y los capitales, mientras que las clases explotadas sólo poseen su fuerza de trabajo para subsistir.

En el caso de la sociedad capitalista industrial (la sociedad en la que vivió Marx), la clase explotadora sería la burguesía (la que posee las fábricas y los capitales), mientras que la clase explotada sería el proletariado (que sólo posee su capacidad de trabajo).

Como podemos ver, con algunas palabras diferentes, Marx describe a la sociedad y a las clases sociales de igual manera que los anarquistas. En este punto, marxismo y anarquismo están de acuerdo.


¿Como funciona la explotación en al sociedad capitalista industrial?

Marx se preocupó mucho por estudiar la sociedad capitalista, y especialmente por investigar cómo era que se daba la explotación de los obreros a manos de los burgueses. El siguiente cómic está basado en algunas de las ideas que Marx expresó en su libro El Capital


(Clic para agrandar las imágenes) 
(Para ver online o descargar el comic completo: parte 1 y parte 2)



Expliquemos el cómic:

-El burgués contrata al obrero, y le paga a cambio de su fuerza de trabajo (es decir, el burgués le alquila al obrero su fuerza de trabajo). Este dinero es lo que llamamos salario. Este salario debe alcanzar para mantener y reproducir esa fuerza de trabajo (o sea, para que el obrero se alimente, se vista, descanse más o menos bien y viva en condiciones mínimamente aceptables).

-El obrero trabaja, a cambio del salario, cierta cantidad de tiempo: X horas por días, X días por mes. Durante ese tiempo, el obrero produce mercancías para el burgués.

-El valor de esas mercancías está determinado, sobre todo, por la cantidad de tiempo de trabajo que fue necesario para producir las mercancías. Cuanto más tiempo lleva producir una mercancía más alto es su precio.

-Sin embargo, el valor total de las mercancías que produce el obrero con su trabajo (Marx lo llama "valor-trabajo", es decir, descontando el valor de la materia prima) en un mes, es mucho mayor que el salario que el burgués le paga por ese mes de trabajo. En el ejemplo del cómic, el obrero recibe un salario de $30.000 mensuales mientras que el "valor-trabajo" total de las mesas que produce por mes es de $70.000.

-A esa diferencia (es decir, "el valor-trabajo total de las mercancías que produce un obrero" - "su salario") Marx la llama "plusvalía", valor extra. En el ejemplo del cómic, la plusvalía que el obrero genera en un mes es de $40.000.
Es decir:  plusvalía  =  valor-trabajo de las mercancías  -  salario.

-Ese "valor extra" (plusvalía) se lo apropia el burgués. Esa es su "ganancia", el beneficio que obtiene el burgués, y esa apropiación es la forma en la que acumula capital, para enriquecerse y reinvertir.

-Así es cómo el burgués explota al obrero según Marx. Por eso, para él, el salario significa "trabajo no pagado": el obrero con su trabajo genera mucho más valor que el salario que le paga el burgués. Para Marx, entonces, el salario es un robo.


¿Qué propone el marxismo?

Al igual que los anarquistas, los marxistas quieren llegar a una sociedad sin clases ni explotación: la "sociedad comunista". Como en la propiedad privada de los medios de producción está el origen de la explotación y de las diferencias entre las clases sociales, la propiedad privada no existirá en la sociedad comunista. La propiedad será comunal, colectiva. De allí, de la palabra "común" es que viene el nombre de "comunista".

Para llegar a la sociedad comunista, Marx sostiene que los obreros, primero que nada, deben tomar conciencia de su explotación. Los intelectuales (como Marx) son muy importantes en esta tarea de "hacerles ver" a los obreros que son explotados, ya que ellos (los obreros), debido a que trabajan largas y extenuantes horas y tienen pocos estudios, no están en las mejores condiciones para darse cuenta. Marx llama a esta conciencia de ser explotados, "conciencia de clase".

Una vez que tomen conciencia de su explotación (una vez que alcancen la "conciencia de clase"), los obreros deben tomar el poder del Estado por medio de una revolución violenta, estableciendo así una "dictadura del proletariado".

¿En qué consistiría esta dictadura del proletariado? Sería un gobierno de los obreros y sólo de los obreros (por eso "dictadura"), que utilizarían el poder del Estado en su favor, eliminando la propiedad privada y garantizando la igualdad de derechos y condiciones de vida para todos.

Sin embargo, este gobierno de los obreros no sería para siempre. Marx no dice ni cómo ni cuándo, pero llegaría un momento en que esa "dictadura del proletariado" ya no sería necesaria. En ese momento se habría llegado a la sociedad comunista, en la cual habrían desaparecido tanto el estado como las clases sociales.


Preguntas sobre Marxismo:

1- Utilizando los conceptos "medios de producción" y "fuerza de trabajo" explicá cómo es la relación entre los burgueses y los obreros según Marx.

2- ¿Cuál es la relación entre el salario y la fuerza de trabajo?

3- Resolvé el siguiente ejercicio. Un burgués contrata a un obrero para que trabaje en su fábrica de pantalones. Por mes, el burgués le paga al obrero $11.000. El burgués vende los pantalones a $800, de los cuales $350 es lo que cuesta la materia prima. Por semana, el obrero produce 15 pantalones.

a- ¿Cuánto es el salario del obrero?
b- ¿Cuánto es el valor-trabajo de cada pantalón que produce el obrero?
c- ¿Cuánto es el valor-trabajo total de los pantalones que el obrero produce en un mes?
d- ¿Cuánto es la plusvalía que produce el obrero en un mes?

4- ¿Por qué según Marx, el obrero es explotado por el simple hecho de trabajar por un salario?


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Similitudes y diferencias entre Marxismo y Anarquismo

La diferencia principal entre el marxismo y el anarquismo es que para los marxistas, los obreros deben tomar el poder del Estado como un medio para llegar a una sociedad igualitaria, sin clases sociales ni explotación. Para los anarquistas, los obreros tienen que destruir el Estado, sin ocupar el gobierno, ya que creen que los obreros que hicieran eso, se convertirían en los nuevos explotadores del resto de la población.

Es decir: marxistas y anarquistas coinciden en sus críticas a la sociedad capitalista. Coinciden también en el objetivo final: llegar a una sociedad igualitaria sin clases sociales ni explotación. No están de acuerdo en los medios para llegar a ese objetivo (para los marxistas los obreros deben gobernar por un tiempo, para los anarquistas no).


viernes, 8 de junio de 2012

TD para las estudiantes que no realizaron el escrito

Este trabajo se debe entregar el martes 12 de junio, en una hoja aparte. Por cualquier duda, dejar un comentario en esta misma publicación, o escribirme a mi correo electrónico: diegoestin@hotmail.com




Leé el material de estudio publicado en el blog anteriormente. Teniendo en cuenta estas lecturas y lo trabajado en clase, respondé las siguientes propuestas.


1- Imaginá que sos un niño de una familia burguesa, de la época de la Revolución Industrial. Un domingo de mañana, a la salida de la iglesia, te encontraste con un niño de clase obrera, de tu misma edad, y estuvieron conversando un rato. Él te contó sobre lo que hace todos los días, sobre su familia, y sobre cómo viven.
Escribile una carta a uno de tus amigos acerca de todo eso que te contó el niño de clase obrera. Comparalo además con tu propia vida como un niño burgués, es decir, con las cosas que hacés todos los días, con lo que hace tu familia y con tu propio estilo de vida.


Importante: debe ser un relato, en estilo de carta, en primera persona (como si vos fueras el protagonista). Tenés que incluir la mayor cantidad de detalles posibles sobre los diferentes aspectos que se piden, de una manera ordenada y clara. De más está decir que tiene que ser con tus propias palabras. Copiar alguno de los textos de estudio automáticamente anula TODO el escrito.


2 - a) ¿Qué es un sindicato? Explicalo con tus propias palabras.
      b) Recordá el capítulo de Los Simpson que vimos en clase, y lo que trabajamos a partir de él (si no recordás bien, o si lo querés ver de vuelta, aquí lo podés ver online). Compará las luchas de los sindicatos en la época de la Revolución Industrial con la lucha del sindicato de la planta nuclear de Los Simpson (que es un ejemplo de las luchas de los sindicatos en nuestra época). Explicá las diferencias y las similitudes entre esas luchas. Por ejemplo, ¿qué reclamaban los sindicatos de la época de la Revolución Industrial y qué reclaman los de nuestra época? ¿Cómo llevan a cabo sus luchas? ¿Cómo reaccionaban los dueños de las industrias frente a esto? etc.


3 - Señalá cuáles de las siguientes cosas son capitales, y cuáles no. En el caso de las que no lo sean, explicá cómo podrías convertirlas en capital.

a) Dinero en una alcancía 
b) Un edificio de apartamentos cuyo dueño los alquila 
c) Un campo cuyo dueño lo cultiva para su propia alimentación 
d) Las herramientas que la persona anterior utiliza para el cultivo
e) Las herramientas que un mecánico utiliza en su trabajo 
f)  Dinero que se usa para comprar una carnicería 
g) Una casa en la cual vive su dueño 
h) Una huerta orgánica cuyo dueño la cultiva para vender en la feria

martes, 5 de junio de 2012

Imágenes trabajadas en el escrito de mayo



Los Simpson - Tema: sindicalismo

Aquí pueden ver online el capítulo de Los Simpson trabajado en clase cuando estudiamos el tema sindicalismo.




Guía para ver y trabajar el capítulo de Los Simpson “Última salida a Springfield”

1-     ¿De qué se trata el capítulo?
2-     ¿Quién se enfrenta a quién? ¿Por qué?
3-     ¿Qué reclaman los obreros?
4-     ¿Qué hacen para obtener lo que reclaman? ¿Por qué?
5-     ¿Qué hace el Sr. Burns frente a esta situación? ¿Por qué?

sábado, 2 de junio de 2012

Material de estudio para el primer escrito

Temas del escrito:

-Conceptos básicos dados al comienzo del curso (Estado, capital, clase social, etc.).
-Sociedad industrial: burguesía y proletariado. Sus características y sus formas de vida.
-Movimientos obreros: el sindicalismo.

La sociedad industrial:

La burguesía
El proletariado


La vida cotidiana de los obreros:

El trabajo
El alcoholismo
Trabajo infantil en las fábricas textiles
Trabajo infantil en las minas


Movimientos obreros y sindicalismo:


La formación de la clase obrera

El desarrollo de la urbanización, y también de la industrialización, en Europa, en la primera mitad del siglo XIX, tuvo consecuencias sobre las condiciones de vida de los trabajadores. La gran mayoría de éstos apenas lograban subsistir, acosados por el hambre y las epidemias. Muchos de estos trabajadores pobres eran artesanos que ejercían su oficio de manera independiente, trabajadores domiciliarios o empleados en pequeños talleres. Pero a medida que avanzó la industrialización creció el número de obreros empleados en las fábricas mecanizadas. Este proletariado industrial se fue transformando en el sector más numeroso entre los trabajadores urbanos. La vida miserable que llevaba la mayoría de ellos se agravaba ante la amenaza permanente de la desocupación.
Los trabajadores empobrecidos, que no lograban satisfacer sus necesidades básicas, comenzaron a buscar formas para mejorar su vida cotidiana. Sobre todo en los primeros tiempos, buscaron soluciones en forma individual. Pero, al poco tiempo, empezaron a organizarse tras una solución colectiva.
Una salida de tipo individual consistió en tratar de ascender socialmente, tomando como ideal el modo de vida de la burguesía. Algunos trabajadores pensaron que una vida austera y el esfuerzo personal era la forma de mejorar su posición social. Sin embargo, el camino del progreso económico era muy difícil de transitar para quien no contaba con un mínimo de capital para invertir. Fuera de Inglaterra las posibilidades de progreso económico eran aun menores.
Otros trabajadores pensaron que una acción colectiva, como las rebeliones, podía ser una solución mucho más efectiva. Aunque las rebeliones fueron derrotadas, a partir de estos movimientos de protesta fueron surgiendo las primeras asociaciones de trabajadores que se organizaron para luchar colectivamente.
Los trabajadores europeos, especialmente los ingleses y franceses, comenzaron a tomar conciencia de que su situación de miseria era un hecho social que los afectaba a todos. El origen de sus problemas y su posible solución no eran de tipo individual. Los trabajadores que más posibilidades tenían de comprender su situación eran los obreros industriales. La reunión de un gran número de ellos en fábricas sirvió para que desarrollaran una conciencia de pertenecer a una clase social y, además, para que se organizaran y actuaran de manera solidaría.


Hacia la organización de los movimientos obreros

Durante la primera mitad del siglo XIX los trabajadores ingleses y franceses, y en menor medida los de otros países europeos, desarrollaron una gran actividad organizativa. La creación de sindicatos, cooperativas, grupos de agitación y periódicos fueron dando forma a una resistencia organizada frente a la explotación. Así fue surgiendo el movimiento obrero.
Con estas acciones, la clase obrera europea fue desarrollando un conjunto de nuevos valores que la identificaban, diferenciándola de los ideales burgueses. Frente al liberalismo individualista de la burguesía, los obreros, para defender sus propios intereses, opusieron la lucha por una sociedad basada en la cooperación y en el beneficio colectivo.
Desde la Revolución Francesa y durante el ciclo de las revoluciones burguesas, los trabajadores se habían movilizado y luchado junto a la burguesía, en contra de los privilegios de la aristocracia. Pero a medida que comprendieron que la situación de explotación que sufrían era resultado de la industrialización, comenzaron a plantear sus propias demandas, a elaborar sus propias ideas. El movimiento obrero, poco a poco, se fue alejando de su alianza con la burguesía.
Los métodos de lucha de estas primeras organizaciones obreras eran similares a los que los revolucionarios más radicales habían empleado durante la Revolución Francesa: agitación callejera, publicación de periódicos y panfletos, motines e insurrecciones. Además de utilizar estos métodos, los obreros encontraron una forma novedosa de lucha: la huelga. La huelga era una acción más apropiada para luchar contra los dueños de las fábricas. Era un medio de presión directa que disminuía la ganancia de los empresarios y permitía a los sindicatos discutir mejores condiciones de trabajo, aumento de salarios o reducción de la jornada laboral.


El sindicalismo

El sindicalismo es una corriente ideológica que surgió en la Europa de las últimas décadas del siglo XIX buscando mejorar la situación de la clase obrera por medio de la formación de sindicatos (organizaciones de obreros); en su forma más extrema –sindicalismo revolucionario– plantea la necesidad de una nueva sociedad.
Los sindicatos obreros fueron surgiendo lentamente a lo largo del siglo, principalmente en Inglaterra y Francia. Fueron muy combatidos por la ideología económica liberal de la burguesía, pues veía en ellos un peligro para la hegemonía (supremacía, dominación) de los burgueses. Muchas veces, los sindicatos tuvieron que limitarse a actuar como sociedades de ayuda mutua entre los obreros para poder sobrevivir a la represión de los gobiernos burgueses.
A medida que la industria se fue convirtiendo en el principal sector de la economía de esos países, y que la clase obrera fue ganando más importancia y creciendo en número, la resistencia de los Estados frente a las organizaciones obreras se fue debilitando. Al mismo tiempo, los obreros fueron tomando conciencia de su situación en la sociedad y en la economía y lucharon tenazmente para que fueran legalizadas sus organizaciones sindicales. Larga lucha que avanzaba y retrocedía, pues apenas los sindicatos comenzaban a obtener algunos de sus reclamos, los gobiernos los declaraban fuera de la ley.
Finalmente, en la década de 1870 en Inglaterra, y en la década de 1880 en Francia, los sindicatos fueron reconocidos legalmente y fueron aceptados por el Estado y los empresarios como los representantes de las clases trabajadoras. El número de sus afiliados crece mucho luego de ser legalizados, y los sindicatos se extienden formando organizaciones nacionales que agrupan a los obreros de cada país.